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科學技術史名家論壇:中國古代科學的“詩性”和“禮性”

發(fā)布時間:2018-06-14 瀏覽:

報告人:孫小淳 教授

主持人:劉景純 教授

報告時間:2018年6月15日14:00

地點:文匯樓A區(qū)一層報告廳

報告語言:漢語

主辦單位:西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院

報告人簡介:中國科學院大學人文學院常務副院長、教授。1984年畢業(yè)于南京大學天文學系。1993年獲中國科學院自然科學史研究所理學博士學位,2007年獲美國賓夕法尼亞大學科學業(yè)史與科學社會學哲學博士學位。主要從事中國古代天文學史研究,著有英文專著《漢代星空》(The Chinese Sky During the Han,Leiden Brill,1997)(合著)及數(shù)十篇學術論文?,F(xiàn)任國際哲學與人文科學理事會(CIPSH)執(zhí)委,國際天文學聯(lián)合會(IAU)天文學史專業(yè)委員會主席,中國科學技術史學會理事長等職。2016年當選國際科學史學院院士。

報告主要內容:中國古代科學有什么特點?從知識的創(chuàng)造角度來看,中國古代科學的思維具有“詩性”,即“近取諸身,遠取諸物”的“取象類比”,類似《詩經(jīng)》中的“興象”。這種“詩性”的思維,表現(xiàn)了中國古代科學想象、表達和推理的方式,是中國古代科學創(chuàng)造力的源泉。陰陽五行、周易等為這種思維提供了必要的概念和框架。從知識的運用角度來看,中國古代科學是為建立秩序、為國家治理服務的。基于天文歷法“月令”思想,強調人與自然和諧統(tǒng)一,是國家統(tǒng)治之合法性的基礎;古代理想的職官體系,實際上就是一個古代知識體系;對國計民生重要的科學知識,得到國家持續(xù)的支持;這一切都說明中國古代科學的“禮性”,其最高境界就是“天人合一”。對“天人合一”的追求,是中國古代科學的道德要義。

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