講座內(nèi)容： “間性”這一多義的哲學(xué)概念的提出意味著對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)范式的徹底顛覆，也意味著對(duì)中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的重新認(rèn)識(shí)和重新梳理。該概念的提出得益于東西方哲學(xué)的互動(dòng)與對(duì)流?？傮w而言，傳統(tǒng)西式思維是一種實(shí)體思維，而傳統(tǒng)中式思維是一種間性思維。間性這一思維方式可以追溯到《易經(jīng)》，在儒道禪的哲學(xué)體系中一脈相續(xù)，在《孫子》、《鬼谷子》等經(jīng)典中均有體現(xiàn)，并滲透到琴棋書畫、園藝、中醫(yī)、武術(shù)、文學(xué)等諸多文化領(lǐng)域。西方后現(xiàn)代哲學(xué)在某種意義上講可以說(shuō)是對(duì)間性的重新發(fā)現(xiàn)。海德格爾、巴赫金、布波、麥克盧漢、德里達(dá)、德勒茲、弗盧瑟、威瑞里奧、朱利安等哲學(xué)家的論著中都可以看到這一沖動(dòng)。在當(dāng)今國(guó)際秩序和國(guó)際話語(yǔ)體系重整的時(shí)代背景下，間性概念的應(yīng)用研究尚待起步。該講座旨在以城市為切入點(diǎn)來(lái)演示間性概念的適用性，并從間性角度對(duì)城市布局、發(fā)展、可居住性等提出一些推敲性的見(jiàn)解。