主講人：韓國檀國大學(xué)嚴(yán) 基杓 教授

主持人：宗教研究中心 呂建福 教授

翻譯人：韓國東國大學(xué)佛教研究院 郭磊 博士

時間：2018年6月24（周日）下午2:30—5:30點(diǎn)

地點(diǎn)：長安校區(qū)圖書館報告廳

主辦單位：陜西師范大學(xué)宗教研究中心

主要內(nèi)容：

梵文瓦當(dāng)與密教的盛行一同發(fā)展開來，到了高麗后期因?yàn)槭茉鸾痰挠绊懚鴱V泛傳播。梵文瓦當(dāng)從朝鮮初期開始而普遍流行，到了朝鮮后期在全國的寺院中大面積流行。根據(jù)地域、寺院、匠人等不同而制作多彩的梵文瓦。這種傳統(tǒng)延續(xù)至今?？v觀其發(fā)展過程可知，韓國的梵文瓦當(dāng)在高麗時代是成立期, 朝鮮初期是發(fā)展期, 朝鮮后期是盛行期。 出現(xiàn)在高麗、朝鮮時代的梵文瓦當(dāng)是因?yàn)楫?dāng)時的佛教徒們對于密教之梵文真言的信仰極度熱衷，為了修行或者積功累德而雕刻梵文在各種佛教美術(shù)品上。高麗時代的梵字瓦當(dāng)受到元代佛教的影響而開始發(fā)生變化，其理由是在密敎中梵文不僅是修行之方便，還是具有宗教的、神秘的、咒術(shù)的記號，一種具有象征意義的文字。高麗、朝鮮時代出現(xiàn)的梵字瓦當(dāng)從刻有一字的種子化開始而發(fā)展成為多字的梵文真言。

講座人簡介：

嚴(yán)基杓（EOM GIPYO），1968年生，文學(xué)博士，檀國大學(xué)教授，首爾特別市文化財委員會專門委員，韓國美術(shù)史學(xué)會涉外理事。1987——1996年韓國敎員大學(xué)校本科、碩士學(xué)習(xí)，2003年檀國大學(xué)史學(xué)科考古美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)。主要研究領(lǐng)域?yàn)闁|亞佛敎美術(shù)及文化史、石刻文物、密敎梵文及陀羅尼經(jīng)幢調(diào)查，代表作有《韓國文化遺產(chǎn)圖鑒》（1）（2）、《新羅高麗時代的石造浮屠》（學(xué)然出版社，2003年入選韓國文化觀光部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作）、韓國的幢竿以及幢竿支柱)》(學(xué)然出版社，2004年入選韓國文化觀光部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作)等。