講座內(nèi)容：隨著國內(nèi)外的政情變化，長安和洛陽的政治、經(jīng)濟、軍事上的比重，在隋唐時是互相轉(zhuǎn)換的?？v觀長安和洛陽的比重變化，先是隋文帝建造了大興城作為統(tǒng)一中國的都城（583年），煬帝營建了洛陽把政治中心移到了東都（605年）。之后唐高祖再次以長安為統(tǒng)治據(jù)點（618年），對此，武則天把洛陽稱為神都使之成為超越京兆府長安的都城（684-705年）。在恢復唐朝后，玄宗“還都”長安，推行了以長安為核心的集權政治（713年把雍州升格為京兆府，733年設置京畿采訪使等），后來爆發(fā)了安史之亂，發(fā)動反亂的安祿山把洛陽作為燕王朝的都城（756-757年），反亂平息后便再次把政治中心從荒廢的洛陽移到了長安，唐朝后半期長安一直是核心都城。而到了唐末，長安遭到破壞昭宗便遷都洛陽（904年）。

長安和洛陽，其政治比重猶如一個來回擺動的鐘擺，不停地東西移動直到唐末。但是，玄宗以后，逐漸完善長安的集權化，又因安史之亂使洛陽荒廢，促使唐后期長安的政治權力、軍事、文化得到集中的發(fā)展。唐后期，長安的軍事（募兵制）、政治（使職的集權制）、經(jīng)濟（漕運改革）、文化（科舉）的集中化加速，使復都制失去了實際的意義。安史之亂后，皇帝不再從長安去洛陽行幸，洛陽變成了長安的中央官僚退職后度過余生的場所。

如上，長安與洛陽在隋唐300年的歷史中,其功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變。隋文帝奠都于大興城(長安城),在中國西北的關中平原的傳統(tǒng)空間上,重新建造中國再統(tǒng)一的政治性中核以后,隋煬帝向洛陽的據(jù)點的移動,唐高祖長安城的再中心化,武則天洛陽的都城化,玄宗的長安再都城化相繼進行著。因此長安和洛陽在每個時期交替著其比重。安史之亂以后,長安集權化的進行和洛陽相對地位的下降的形勢已成定局,以長安為核心的新的行財政機構發(fā)生進展,科舉也深入滲透。這使官人中的將都城置于價值中心的社會觀念定著起來。本演講主要分析從武周到第二次唐朝、洛陽到長安的“還都”問題， 再析武則天到玄宗時期的都城政治史。