主 講 人：林安梧

題 目：“本體”、“話語”與“方法”：關(guān)于中國哲學(xué)研究的一些理解

身份介紹：著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家。臺灣大學(xué)第一位哲學(xué)博士，現(xiàn)任臺灣慈濟(jì)大學(xué)人文社會科學(xué)院院長、山東大學(xué)特聘教授。

講座時間：2018年4月3日19點(diǎn)

講座地點(diǎn)：長安校區(qū)文匯樓A區(qū)一層111報告廳

主 持 人：杜學(xué)敏

點(diǎn) 評 人：丁為祥

主講人基本情況介紹：

1. 學(xué)術(shù)經(jīng)歷：先后擔(dān)任臺灣清華大學(xué)教授暨通識教育中心主任、臺灣師范大學(xué)教授，慈濟(jì)大學(xué)宗教與人文研究所所長、臺灣元亨書院創(chuàng)院院長，山東大學(xué)儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心杰出海外訪問學(xué)者及儒學(xué)高等研究院客座教授。林安梧師從牟宗三先生，是當(dāng)代新儒學(xué)第三代中極具創(chuàng)造力的思想家，在牟宗三先生“兩層存有論”的基礎(chǔ)上提出“存有三態(tài)論”，認(rèn)為“儒道同源而互補(bǔ)”，主張融通三教，方法論上，以船山學(xué)、十力學(xué)為基礎(chǔ)，提出“道、意、象、構(gòu)、言”五層詮釋的中國詮釋方法論。

2. 學(xué)術(shù)成果：《王船山人性史哲學(xué)之研究》（東大，1987）、《存有、意識與實(shí)踐：熊十力體用哲學(xué)之詮釋與重建》（東大，1993）、《中國近現(xiàn)代思想觀念史論》（學(xué)生書局，1995）、《新道家與治療學(xué)：老子的生命智慧》（臺灣商務(wù)印書館，2006）等。專業(yè)學(xué)術(shù)論文二百余篇。

3. 研究方向：關(guān)注儒釋道文化的繼承與發(fā)展。尤為關(guān)注儒學(xué)的現(xiàn)代適應(yīng)性問題，近年來更深研哲學(xué)治療學(xué)之可能，曾以普通話及閩南語開講《四書》、《金剛經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等。